田裡的玉米包谷

田裡的玉米包谷是一回事,清綠玉米脫蟬衣，嬌嫩一身秋意黃。田間黑泥雨水軟，銀鐮彎腰天上掛。收成擁抱在懷裡的嫩包谷，讓一則寓言故事彩色畫本，那精猴子清晰快活偷包谷的調皮像，活跳跳的轉動著聰明的眼睛出來了，猴子掰包谷一直流傳的故事，是絕無僅有把那精靈的猴子，說寫得來是有生以來，干得最呆傻的一件事，故事大意的描述，只管想像活動作。
一只猴子來到了包谷地，東張西望掃視守田人，掰一只包谷下來，縮短它的長臂膀，放在它的腋窩下，然後繼續不停斷，點頭哈腰抬脖子環顧四周，做著重複同如故樣的勞動，到最後只還是得了，腋窩下那一只包谷，採摘忙亂留了一地的豐收物，幾乎無償的勞動還給了農主，如真的有這一幅情景畫面，令人禁不住想哈哈的大笑，恰好這只笨猴子的故事，為猴子狡猾徹底翻案了，這那裡是一只人們印象，會用腦殼算計的猴子嗎，分明是個心無城府，一付無辜的可愛樣。
嫩包谷不破壞它，金玉色澤的樣子，吃法整個的煮熟，莫過於清水相伴，在鍋裡撈起時，水洗顏色更濃，毫無走展的還原了，珠玉粒粒飽滿在身，卻切忌拿牙齒，對它橫加撕扯，應學那農人的姆姆家，用手指耐煩的剝落它。然後放進嘴巴裡，才有圓潤的口感。記憶總是在縮小，最愛變成兒童像，那時夏天鄉場趕集，賣唯一吃的熟食物，就是這水煮包谷了。
大河石橋上水悠悠在流時光，上面佈滿人多地少的小攤位，而用最小空間佔據地塊，就是那賣水煮包谷之人，因他們的生意貨物裝備簡單，也就是靠在雙膝邊一木桶內，一張乾淨洗臉毛巾，搭在木桶的面子上，在他們揭開的剎那間，對於那天看見的孩子，無疑是變魔術一般，變出了一桶黃金寶藏，明亮耀眼川西壩子，是那水煮的黃包谷reenex cps 價錢。
睜大眼睛看得清楚裡面，包谷大與小還是孩兒們，一刻也不舍棄的眼神，專注的是在賣包谷人，幾次揭示毛巾變戲法時，讓其他孩子把心儀已久，那幾根顆粒最好的大包谷，讓他們媽媽給錢後拿走了。母親買菜趕完場，牽我手用五分錢，讓那賣包谷人再揭開那，蓋在木桶粉紅色的毛巾，讓我自己一直在旁邊，把早已看好水煮包谷，叫他取出來後，放在了我手上。有時母親也買回，新鮮的嫩黃包谷，在家煤爐上煮熟後與我解讒。
我吃水煮包谷時有一習慣性，在水中必取那，煮好的熱包谷，先要放在嘴巴裡去吮吸，包谷縫隙藏的余留水份，相比母親自家的水煮包谷，真的不如木桶賣的甜。我從小半鄉村，居民生活經歷，也不難像那賣包谷人，揭開了毛巾就見分曉，依然是包谷，多數量結果，農人家的白水煮包谷，是用燒柴灶的大鐵鍋，這種鍋說穿川西壩子人，農家也只有這一口為生，即用來煮飯炒菜，還要煮豬潲食料嬰兒奶粉比較。
當然是鍋大包谷煮得多，且又燒的是綠色干柴草，自然包谷多義舉的性質融洽，投入鍋中的煮水出甜味就多，發掘一條不犯大忌，民間常用的口頭語，來形容農家的一大鍋，水煮的包谷表面互不染，實質已是近朱者赤，近墨者黑的一樣性，在更淺釋的說清楚，你有我有全都有，你好我好大家好。而母親用的是小鍋煮水燒煤火，包谷幾根屈指可數互惠不夠。
所以我就到現下還是喜歡吃，那農家人賣的一大木桶包谷。並有一種感覺突增加起，那農家人摘賣的煮包谷，入水裡在划船，還未靠草岸邊，就蹦跳在陸堤上，好似江湖中船岸上，一群那梁山泊好漢，個個都狹義，不打不相識。那一時間成都城裡的居民，老少都橫著包谷在嘴唇上，來來回回的啃在，那嫩包谷上樣子，像是集體吹口琴，大合奏起豐收曲。
一直想了很久的問題，成年後我幾乎不吃那，從前最稀罕水煮包谷，原因之一要怪論說，中國水墨畫不畫它，西方的油彩畫可用，幾個濃烈字來組詞，濃濃濃縮濃郁且讓眼目更熱望，但這些都不可足以比性的原委，濃密二字更佔據了視線，就是他們畫的成片莊稼，那成熟色彩感覺即可得到，是在斬獲溫暖的廚房灶裡，有方圓成型的糕餅團，散發香    的熱能力，會抓拿在一手上，陽光醺黃的染指，但也不見糧食是脫顆粒，以及為個數點數的畫圖。
文人墨客，吟詩作畫儒雅，竹管下一撮毛重量，浸透了一團黑白上，即便耳濡目染起層出不窮，也不過菜蔬瓜果魚蝦之類，讓人眼睛清幽水靈靈，好像夏日裡飲食時光，看那些畫幅也見了生活平添，幾釐清淡涼爽真實的味道，而畫糧食及少之又少之，我本見識窄多不過勝數，伸手張開五指頭，成大巴掌立起來，不停的數落埋沒指頭過程，居然還有一根食指在指路，興許為鄉農人土生土長，那齊白石我到是見過他，淡水彩蘸毛筆，畫過一束稻子。
又興許湖南湘潭那地方，水多點也只適合養稻谷，那包谷是耐乾旱粗糧，不符道統水墨的性靈，至少中國詩畫容納包谷，不如人的肚腹寬宏大量。算了也罷罷罷，水墨跡太清高，包谷的挺拔青翠，還是那水土服它，結果土味道的泥巴香，偏偏又在中國的畫上出現，鄉土民間氣息原汁原味，是百姓人家經常更換的年畫。
一如包谷年年從新生長狀態，那些年畫中掛滿的金黃包谷，是勞頓者斬獲的豐收景象，更確切實際地說通，包谷無論是棒棒型，還是顆粒面粉狀，它的體積口感，都粗略占面積，在糧食品類的存放中，最適合堆滿倉顯赫多，然後年畫裡面，就開始慶豐收，燃放鞭炮是花錢之物，且不宜糧倉的安全性，但不妨礙有存放千百年來，那幾套中國式的道統鑼鼓，拿出來敲打一番，喜氣洋洋的鬧事，多遠就開始傳達，響徹耳朵一片了。逐漸人們歡慶的聚攏，數量更比包谷多出，當然這些包谷，比吃到嘴巴裡，年畫上的好看富余實在，要讓人高潮興奮得多，又另當別論的話題，這包谷稀罕的地方，就中國農民勞作後帶來，正宗原始豐收的慶典禮，肯定離不開這幾堆，扎場子的黃金包谷黃糖面膜。
屬實是五穀豐登占門面子，活躍人歡騰的動態是包谷。著手猴子是優先田裡偷了一些，嫩玉米的漿汁來補充養分單一，要被人手羞辱逮捉的偷竊現場，畢竟人類在田間拿了多數回家，遷就放養猴子永遠沒被抓的事情，在那個山上田野裡只要種包谷有，猴子與人在包谷成熟時，都要上山下田扳摘包谷。那麼偷包谷的事，該算在那個頭上。猴子說不起話會跑脫，人狡詐偷摘時看不見。